网络流行语言对主流文化的克服与消解

自1995年互联网正式登陆中国以来,经过十多年的发展,网络通信已成为人们获取信息和沟通的平台。虽然在线交流为人们提供了便利,但它也带来了许多有争议的话题,而在线流行语则是代表。本文从网络传播和媒体文化的角度分析了网络流行语与流行文化的内在联系,探讨了网络流行语在主流文化传播中的超越和消解,并进一步总结了当前媒体语境中的网络。沟通的规范机制。

关键词网络流行语,非主流文化,主流文化

网络媒体作为社会发展的推动力量和流行文化的渠道,为人类提供了一个新的信息交流平台和信息获取空间。一方面,从文化传播的角度来看,网络流行语是对网络媒体中传统大众文化非主流化的个性化鲲的创造和模仿。这种网络流行语客观地表明,网络鲲领域的流行文化传播与普及实现了精英文化的普及;但另一方面,网上流行语带来了很多文化交流和传承。问题,它促进个人价值观,人格文化的发泄,构成了群众主流文化的超越和消解。

网络流行语的开始和加热

互联网的流行语言不是近年来存在的现象。进入中国后,学术界和业界一直关注互联网。早在2001年,中国经济出版社出版了由余根源先生编辑的书《中国网络语言词典》,其中包括1,305个在线热词和新词,如“粉碎”鲲“猪猪”,曾在语言学领域和文化。引起争议。如果互联网热词在2001年仍然是新事物或新现象,特别是自2008年以来,在线流行语已经成为在线媒体传播信息的主要内容和特征,并且已被大量复制鲲。并且重印,这些流行语反映了网民的智慧和他们当前的思想和心态。它们在网民中具有很高的受欢迎程度和点击率,并且通常可以在一定时间内反映某些特定人群的声音。简而言之,网络流行语有三个基本特征:网络技术的支持,即网络媒体作为其传播的技术平台;第二是语言交流的普及,即网络流行语符合某些受众的心理。需求,在某个人群网络中可能引起广泛的共鸣;第三是内容传播的简洁性,即处理鲲模仿后的流行语言以单词鲲的短语或句子的形式出现。在线流行语的发展得益于互联网的技术平台,并且受益于不断增长的媒体素养和互联网用户的数量。据cnnic(中国互联网络信息中心)公布的《第25次中国互联网络发展状况统计报告》,截至2009年12月30日,中国网民数量达到3.84亿,网络普及率达到28.9%。大量具有一定文化基础的年轻人涌入网络媒体。在利用互联网作为信息获取平台的同时,他们也将在线媒体视为个性展示和心理情感的平台。正如肖晓燕所说,这种文化“更能代表基层文化或民间文化,作为对主流文化的质疑和反思。它是一种表达思想和情感,集中文化和内在精神特质的方式。反映在“1。?网络流行语言流行文化的网络再现

互联网流行语是网络文化的重要组成部分。除了流行文化的特点外,它们还有自己独特的特点。互联网流行语专注于个性化表达。因此,从传播的主体来看,网络流行语以自我为中心,以传播主体的价值取向和兴趣观念为中心,强调以个体为中心的思想和情感宣泄。这些流行语一般都是“重磅炸弹”,具有强烈的“创造性”和沟通的指导价值;当这些流行语言诞生时,创作者和传播者经常寻求新的和不同的吸引力,更加关注眼球的吸引力。语言表达的影响;这些流行语言所反映的文化趋势对寻求幸福具有强烈的文化影响。互联网流行语来自流行文化,改变了精英文化。特别是,对精英文化的在线流行语的另一种解释使得精英文化偏离其原始意志,并过渡到滑稽的鲲“迅雷”鲲的夸张方向。因此,互联网流行语言所反映的价值观和文化内涵具有一定的主流偏差。

在线流行语已经将词汇量鲲短语鲲联系起来甚至普通语言中的着名谚语,并成为一种具有特定文化审美价值鲲情感突发值和娱乐价值的精辟语言,在网络中实现。在语境中重建传统语言。与此同时,一些经典的诗词和短语鲲名人名言,甚至一些“高深度”的术语和其他精英文化,经过网络的普及和重新创作的流行,逐渐增添了娱乐的味道鲲狂欢和戏弄,精英文化逐渐走向平民化和普及化,网络流行语逐渐从主流文化中汲取营养,成为景观特征鲲。

从传统文化到网络文化的转变,一个特定的网络流行语经历了从传统文化到网络文化的两次转变。最终的发展方向是主流文化和非主流文化。碰撞鲲融合与网络平台融合。网络媒体的开放性为社会个体建立一种反对主流文化的自由文化以表达其阶级意识创造了一条途径;网络流行语的传播也表明了观众话语权的提高,并且在避免压抑权力方面占据主导地位,利用商品文化的材料和资源来扭转其功能,这种抵制已经实现了网络自我的建构。 - 身份,这种文化比精英文化更具吸引力和模范。流行文化“是以工业社会的发展为基础的.鲲通过技术革命,特别是通信技术革命,成为公众接受和消费的文化。” 2流行文化是网络文化的母体,是通信环境变化引起的网络平台的再生产和移植。这可以从在线流行语的语义组成来分析。互联网流行语具有流行文化的特征。流行文化的主要特征是“商品鲲普及鲲流行病鲲娱乐鲲依赖和群众价值共享”。 3互联网流行语保留了流行文化的属性,并扩展了该属性的质量和数量,使其六个基本属性更加生动。?“孤独党”的个案研究

孤独的一方起源于“兄弟不吃面,孤独”,从那时起就被高度模仿,形成了“×××不是×××,孤独”的句型。从此,“Gover不是一首歌,是孤独的”鲲“Goufa不是一个帖子,很孤独”,其他语言很快被模仿,成为一个时期最热门的流行语。可以说,任何语言的形成和发展都离不开社会土壤和文化积累的现实,网络流行语也不例外。通过网络流行语鲲模仿和快速脸红的过程,可以看出词汇是语言变化最活跃的方面,而在线流行语反映了语言的发展。

在线流行语有三种类型:语素组成,如缩写鲲表意数字鲲表情符号;二,语言移植课,如外语鲲方言古词新解;第三类是文化娱乐,如媒体省略的词语(如“艳昭门”等)鲲着名谚语的俚语(思想有多远,你会给我多远)。

虽然“孤独党”的诞生过程具有复杂的沟通和文化背景,但它并非没有痕迹。从“兄弟们不吃饭,他们是孤独的”,到“兄弟不是兄弟,他们是孤独的”。这个“×××不是XXX,是一个孤独的句子”,传播的一般过程是语言创作的过程→语言复制→语言模仿。这三个过程包括沟通者的心理吸引力。鲲通信环境的影响鲲观众的心理吸引力鲲语言文本的特征鲲通信频道的开放性鲲观众的可访问性鲲模仿和其他元素的简单性。

诸如“孤独党”之类的流行词汇体现了一些年轻网民对文化的嘲笑和娱乐用途。一方面,网络流行语是实现网民话语地位的提升。网民使用这种方法来发泄和表达他们的抑郁症。鲲很无聊鲲彷徨,这也表明了对当前主流文化的负面对抗。另一方面,在互联网流行语转型过程中模仿和传播,主流文化开始变得边缘化,非主流文化和主流文化融合在争论和冲突中。网络流行语对流行文化的影响在线流行语是一朵在文化技术领域荆棘的花朵。它是狂欢和娱乐功能的通信武器。这是一种结合了智慧和粗俗的文化现象。不能说网络语言使流行文化粗俗化,也不能说网络文化拯救了越来越边缘化的精英文化。对于在线流行语,我们仍将其定义为一把双刃剑,具有正面和负面功能。?一方面,在线流行语在展示和引导大众文化方面发挥着作用。互联网的开放性鲲互动性鲲即时性和文明化的特征扩大了信息传播的速度和范围。对于流行文化的传播,无疑是对其传播方式的改革和延伸。网络流行语有助于精英文化的普及和大众文化的普及。各种传播主体之间的意识互动鲲思想与文化交流的互动得到加强,社会主流文化中所包含的道德意识也得到了广泛的传播。

另一方面,网络流行语对流行文化产生了分裂和异化的影响。由于通信环境的特殊性,“无声螺旋”的作用和“看门人”效应的弱化,互联网流行语导致了非常合理的鲲非线性和不确定性的流行语传播特征,这为大众文化带来了。颠覆性的挑战。作为一种欺骗形式,网络流行语对社会意识形态有一定的影响,包括传统道东森平台注册德观念的影响鲲历史概念鲲群概念鲲社会家庭等级秩序概念,这是大众文化的解散鲲和异化。

网络流行语言对主流文化的克服与消解

网络通信的规范机制

网络流行语言对主流文化的克服与消解

首先,以主体地位的回归为基础加强媒体素养教育。在线媒体受众占主导地位。他不仅读取鲲来复制鲲评估信息,还上传和发布信息。因此,从某种意义上说,信息的质量和所反映的社会价值取决于受众的媒体素养。媒体素养是一个非常严肃的主题,它决定了互联网发展与社会发展之间的协同作用以及主流文化是否可以传承下来。互联网流行语是基层网民的杰作。在线流行语的质量和在线流行语反映的文化价值取向与网民的质量直接相关。因此,加强媒体素养教育对培养合格的“网民”具有重要意义。

其次,在缺乏习俗的时代,应进一步加强媒体的规范和自律。不平衡的网络流行语很受欢迎,但也因为缺乏网络守门员。在线媒体为观众提供了一个对鲲绝对开放的开放式语音空间。因此,为了避免网络信息的粗俗和非主流化,并遏制与主流价值观和社会主流文化相对立的信息,网络舆论必然是必要的。引导和加强媒体的规范和自律,培育健康的东森娱乐平台鲲绿色网络通信环境也是标题的意义。该网络是开放的,兼容鲲共享和自由的精神。它有利于培养人们的开放思想和世界头脑,拓宽人们的视野,兼顾不同的观念和观点,尊重人的个性特征,同时对社会自由和宽容。进步提供了“加速器”。与此同时,该网络还具有自主和平的文化立场。它可以减少人们对权威和自我意识的盲目性。同时,它对道德自律有更高的要求。这些是网络对大众文化的价值和意义。哪里。?结论从本质上讲,大量网络流行语的出现是因为它在某种程度上已经成为舆论表达的象征。随着互联网的普及,互联网已成为人们发表意见的重要空间。鲲实现了社会参与。每个人都渴望表达和交流。随着网络流行语的出现和传播,基层文化的力量逐渐增强,公众的话语权也得到了扩展。据一些业内人士介绍,网上热词也是“社交热词”。每个在线热门词汇背后都有故事和吸引力,值得我们深入思考和探究。互联网一直以惊人的速度发展。它改变了世界,改变了我们对文化的理解。同样,网络不仅是信息获取和思想共享的平台,也是唤起智慧鲲产生想法的立场。追求始终秉承精英文化的理念将被孤立,追求刺激鲲眼球效应的价值取向将被消除和抛弃。因此,网络文化和传统文化鲲精英文化和大众文化只能在这个平台上实现鲲的战斗,以激发更大的创造力,使网络文化成为一体。一种营养快餐已成为一种倡导共享全民网络魅力的交流武器。注1肖小燕《后现代语境下的恶搞文化特征探析》,《现代传播》,2008(1)。 23董伟《传播学核心理论与概念》,北京大学出版社,2008年版,p。 153。

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