论吉林省满族刺绣的文化艺术特征

论吉林省满族刺绣的文化艺术特征

吉林省满族刺绣历史悠久。它可以追溯到明末女真人的成立时期。女人只能编织亚麻布。金州(1623年)成立仅仅八年后,努尔哈基就开始派人去学习如何编织缎面蟒蛇皮。李朝新记载,在过去的几年里,努尔哈奇和将军们穿着五颜六色的刺绣衣服。它具有丰富多样,题材多样,具有萨满教的内涵和概念。它是长白山脚下满族祖先审美意识和智慧的结晶。一些内容再现了现实生活,有些内容具有良好的视野和对生活的希望。工艺精湛,载体丰富,针法多样,概念细腻,具有很高的艺术审美价值。

一,满族刺绣的载体。

满族刺绣矢量是各种各样,枕套、斗篷、前面、钱包、旗袍、夹克、绣东森游戏平台花鞋可以成为满族刺绣的载体,但最具代表性的民间艺术是枕顶刺绣和披肩刺绣。

(一)厚垫刺绣

枕头是人们生活中不可或缺的日常必需品之一。在满族祖先的生活中,枕头由方形枕头制成,材料从早期原木演变为柔软的棉花。虽然它们又高又窄,但通常都是方形枕头。枕头的六边是方形的。这两个表面不会接触皮肤。它们通常放在满族房屋的柜子上。显然,在房间里,满族妇女在枕头的最外侧装饰枕头的两侧。装饰的方法是使用折叠线和刺绣件用彩色线条塑造轮廓。因此,人们将枕头两端的刺绣称为枕头的顶部刺绣。

枕套刺绣在满族女性的生活中起着重要作用。在婚礼当天,枕套和其他刺绣用一块大布料移到婆婆身边。一路上,亲戚和邻居都看着刺绣,对新娘的评价是勤奋和灵巧的。在婚礼的第二天,他们想在枕头和丈夫的枕头上绣上他们最喜欢的枕头。然后,在他们的姐夫的指导下,他们拿起了其他枕头并缝制了它们的尺寸。刺绣枕套作为亲朋好友的结婚礼物。因此,枕头顶部的绣花内容为、图案和装饰工艺,虽然种类繁多,但一般都有吉祥的美女主题。

论吉林省满族刺绣的文化艺术特征

(二)刺绣披风

过去,由于生活条件和经济条件,东北的满族民居通常建在一个房间和一个大厅里。外面的房间正在做饭,飞机里面是方形,东西是两个大康,一个床住在岳父,另一个是在儿媳,生活很不方便。为了保护隐私,晚上挂在每个康顶上的斗篷。它就像今天的窗帘一样,而斗篷帐篷在白天挂在斗篷里。平日,康河上方的木杆悬挂着引擎盖。满族妇女开始用刺绣装饰自己,这些花朵已经从家用电器变成了漂亮的装饰品。斗篷上的刺绣大多是长方形,大小约为4030厘米,刺绣图案位于中央。图案多样,象征着吉祥。

从内容上看,吉林省满族刺绣有丰富的装饰图案,动物,人物,花卉,以及少量的亭子、生活摆设等图案。从性能的角度来看,既有逼真的复制,也有抽象的泛化和几何变形技术。从概念的角度来看,有些是更美好生活的尴尬,有些是现实生活的展示,其中一些反映了满族文化对东北满族人的崇拜和概念。

(I)角色模式

那时,吉林省满族刺绣的人物非常受欢迎。京剧人物如刘金鼎、双朝山的郭爱珍正在唱歌。人物生动生动,人物形象突出,大部分人物高度概括和集中。它们是、个字符,例如服装、个字符。它反映了长白山地区满族祖先的爱情,并在一定程度上恢复了生活场景。、文化习俗、民俗等等,是对生活的侧面描述。人物的服饰特征和人物的建筑生活场景也具有历史参考价值。

(二)动物标记物

动物图案也是满族刺绣的共同主题,如鹿、虎、牛、鸟。满族祖先信仰萨满教,萨满教是最初的原始宗教之一,而泛神论则是其独特的特征。如满族萨满信仰,也尊重鹿为神。在黑龙江的宁安吴萨满祭祀中,有一个特别的仪式来逮捕罗的母亲。她的母亲是鹿的祖母,这是满族崇拜的图腾。

此外,满族祖先也给了许多动物吉祥的美好愿望。例如,蝴蝶这个词与最古老的老人相同,因此它具有长寿和健康。蝴蝶图案的刺绣图案也是老年人常用的图案。例如,蝙蝠字和芙蓉的同音字,凤凰代表东森平台注册吉祥的意思,鸳鸯代表的不仅仅是爱的翅膀等等。这些动物线条共同构成了吉林省满族刺绣的共同模式。

在吉林省满族地区的萨满文化中,许多带有萨满符号的图案被用于刺绣。除了鹿、乌鸦、蟒蛇、马、老虎、羊等,尊重柳树是满族的习俗之一,常见于刺绣。原因是满族祖先的创造女神,被称为柳枝的祖母,穿着由柳树制成的衣服。可以看出,尊重满族柳树的习俗与创造女神的神话密切相关。刘的崇拜与女性崇拜的概念密切相关。萨满教的内涵和概念被注入刺绣艺术,使吉林省满族刺绣具有神秘和原始美的痕迹。(四)抽象的几何图案

满族刺绣中常见的抽象几何图案。它们大多是花卉的几何抽象表达和高度抽象的动物图像。在排列和组合中,大多数几何图案是中心集中图案的主要图案,其中一些以边缘图案的形式分布在主图案周围。这部分反映了满族女性的抽象组织和泛化能力,是其审美意识的自然表现。

三,满族刺绣的审美特征。

在满族刺绣形象的处理中,强烈的现实主义是对前世的再生产,也是在一定程度上的理想化表达。此外,吉林省满洲区不同于中原汉族的红色传统。满族祖先的颜色选择仍然是白色,更喜欢用大面积的白色作为基材来突出主要图案。这可能与北方冬季积雪的性质有关。但在主要的色彩处理模式上,它看起来生动活泼,大胆,对比色线钩碰撞,明亮而丰富的变化。适当的成分形成独特的东北满族刺绣。

由于刺绣是女性过去必不可少的技能之一,刺绣在婚姻生活中起着重要作用,在一定程度上反映了女性的生命价值。但随着时间的推移,满族的祖先在吉林省生产,生活方式发生了变化。在过去,满族女孩也习惯将书包带入教室。与研究康头刺绣的女性生动的场景相比,满族刺绣呈现出令人尴尬的局面。

2008年,通化师范学院艺术教授王春新教授成功将满族刺绣枕列为国家级非物质文化遗产。目前,吉林省满族刺绣正处于迷失边缘,不仅成功申报了非物质文化遗产,而且还进入了吉林省高校的教室。例如,通化师范学院使用满族刺绣作为公共选修课程,让学生了解满族刺绣的地域艺术魅力。在构思和创作过程中,学生们认识到刺绣图案和图案设计与艺术设计、传统民族图案和东北传统民俗文化密切相关。这对促进满族刺绣的继承和发展起到了重要作用。

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